九宫河洛图
总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力胜人；化尤如以德服人。生，即扶助之意，以补不足；克，即克制之意，以损有余。）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素（天运、天气），和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的，并且是行之有较的。古代择日家研究择日学，不单只取吉日良辰，尚有各种作用法，也就是转运改命法。
但是，中国择日学已流传三千多年，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非真凶，将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨？
中国的老祖先，经过五千多年来的研究与经验累积，发现天地磁场中，存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。有些是凶、有些是吉。
年有年神煞，例如：太岁，太岁即是一种神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符....。
日神煞最多，少说也有一千多种。
时也有时神煞....等等，不胜枚举。
就以简单的安床来做举例：人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过，所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好，生活品质一定不好。假设，今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。于是我们须注意：
１、所择的时间，不宜与两人的八字“正冲”。
２、所择的时间，不宜与两人冲犯“人命三杀”。
３、所择的时间，不宜与两人冲犯“三刑”。
４、所择的时间，不宜与两人冲犯“箭刃”。
５、所择的时间，不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”
６、所择的时间，不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”
７、所择的时间，不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”
８、所择的时间，需避“克子星”，须制“灭子胎”
９、所择的时间，须注意床位的“地理三杀”
10、所择的时间，不可与两人冲犯“回头贡杀”
以上１至10项，所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。
安床在所有的择日项目中，并不是最繁琐的，困难度还好。却已有上述那么多神煞要制化趋避，更别论及其它诸如：订婚嫁娶，入宅安香....等择日的重要性了。
择日学的真谛，即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日，一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。 为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官，甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话，能够邀请“实质的贵人”来的话，也能得到相同的效果。
你已知道择日学的真谛，即是所谓的“避凶、趋吉”。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。 如同有丧家要下葬，明明告知“冲煞”到你，要你避开，你当然可以铁齿。 如同家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家....，你当然也可以不信邪。 但真的，我们衷心地、衷心地建议你，不要尝试。 我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是： 我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什么舞台。 我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。 我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运，以补先天八字之不足。 于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”，更进一步来“改造命运”。在这前提之下，再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼，方能百战百胜”一样。
依据文献记载，中国文化远从5000多年前，黄帝时代即开始择日，经过各个朝代的累积重复研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着“协纪辨方书”一书，以整理所有神煞的由来。可惜的是，协纪辨方书只记载神煞的理论，而较不注重运用的传承。 中国文化大革命的历史伤痛……，有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择日学研究，其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次，更甚于以往……
择吉一道，为世人所重视。每逢重大事件，均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也，亦常言之“好的开始乃成功之半”也。 选择家，即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一，最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所立，也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周，土圭已能精确地测定日影之短长，根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。至于清时，于选择之法已成一个较为全面的系统，《钦定•协纪辩方书》乃为其集大成者，所谓协纪辩方，乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之。
选择一事，看似简单，其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大错而特错，倒不如“尽信书，不如不信书”。诸般神煞，就常用的就有数百种之多，搞得人头晕目眩，无可适从。学习择吉术，首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步（子平八字、紫微斗数），其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将客户的个人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然后了解其所为何事，因每一种不同的事件，有各自不的的宜忌；对大事应更为周详，必要时应察看其门面（地址）的风水，排出风水运盘；根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰，注明公历及农历的月份及日期等。
择日也称择吉术,不管是古代,还是现代,趋吉避凶,喜福忌祸,向往成功,吉庆. 厌忌失败,凶祸.乃是人之常情.于是象交易、出行、造葬、入宅、婚嫁等等,人总要选取一个吉祥的日子了.自古至今,在人们的生产生活中择吉行为所产生的趋吉避凶是有目共睹的,获得社会的广泛认可.贵人登天时的推算
正月(雨水后), 月将在亥宫。 甲日阳贵在未, 阴贵在丑
二月(春分后), 月将在戍宫。 乙日阳贵在申, 阴贵在子
三月(谷雨后), 月将在酉宫。 丙日阳贵在酉, 阴贵在亥
四月(小满后), 月将在申宫。 丁日阳贵在亥, 阴贵在酉
五月(夏至后), 月将在未宫。 戊日阳贵在丑, 阴贵在未
六月(大暑后), 月将在午宫。 己日阳贵在子, 阴贵在申
七月(处暑后), 月将在已宫。 庚日阳贵在午, 阴贵在寅
八月(秋风后), 月将在辰宫。 辛日阳贵在寅, 阴贵在午
九月(霜降后), 月将在卯宫。 壬日阳贵在卯, 阴贵在巳
十月(小雪后), 月将在寅宫。 癸日阳贵在巳, 阴贵在卯
十一月(冬至后),月将在丑宫
十二月(大寒后),月将在子宫
贵人登天时的推算是以本日干的贵人之宫位,去起月将的地支,顺行十二宫到亥宫(固定的止位)止。到亥宫是什么地支,即是当日的贵人登天时。 例如:甲日,阳贵在未,阴贵在末。在小满后,月将在申.阳贵登天时则在未宫起申, 申宫为酉、酉宫为戍、戍宫为亥、亥宫为子。那么小满后甲日阳贵人登天时为子时.甲时阴贵人在丑,则丑宫起申,都为顺行,到亥宫则为午。则小满后、甲日阴贵人登天时为午时。其余依此类推。
此为通俗择日法
1、尊重个人意见（且不可轻言凶，以造成心里压力）
2、看万年历的建星吉凶
3、以《金符经》的九星吉凶定夺
4、参考28宿吉凶
5、2—4为日之大体吉凶，具体能不能用，再看嫁娶、造葬的具体要求------
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
起法:成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺
宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、
交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养
忌：诉讼
收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子
宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契
忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬
开日：开始、开展的日子
宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱
忌：放债、诉讼、安葬
次吉：吉日后，退而求其次的日子
建日：万物生育、强健、健壮的日子
宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、
置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行
忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具
除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子
宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易
忌：结婚、赴任、远行、签约
满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子
宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养
忌：造葬、赴任、求医
平日：平常、官人集合平分的日子。
宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣
忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬
定日：安定、平常、天帝众客定座的日子
宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙
忌：诉讼、出行、交涉
凶日：诸事不宜，最好避之则吉，喜事更可免则免
执日：破日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子
宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀
忌：开市、求财、出行、搬迁
破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜
宜：破土、拆卸、求医
忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁
危日：危机、危险，诸事不宜的日子
宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土
忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙
闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子
宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋
忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶
定九星歌诀四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子，刀星相配顺流行，煞贡一星为大吉，直星行事可人心，卜木角已为凶恶，人专诸事并清宁，立早妖星惑星共，禾刀四曜有灾迍
四孟月(长生):正月(寅)、四月(巳)、七月(申)、十月(亥)
四孟之月甲子曰起妖星 甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞贡 戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专 壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀 丙子 煞贡 丁丑 直星 戊寅 卜木 已卯 角己 庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星 甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木 戊子 角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星 壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星 丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早 庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡 甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专 戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀 壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己 丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星 庚申 禾刀 辛酉 煞贡 壬戌 直星 癸亥 卜木
四孟月(帝旺):二月(卯)、五月(午)、八月(酉)、十一月(子)
四仲月甲子曰起惑星
甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅 煞贡 丁卯 直星 戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早 壬申 妖星 癸酉 惑星
甲戌 禾刀 乙亥 煞贡 丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专 庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀
甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己 戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星 壬辰 禾刀 癸巳 煞贡
甲午 直星 乙未 卜木 丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星 庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星
甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早 戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡 壬子 直星 癸丑 卜木
甲寅 角己 乙卯 人专 丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀 庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己
四季月(墓库)三月(辰)、六月(未)、九月(戍)、十二月(丑)
四季之月甲子曰起禾刀
甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木 戊辰 角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星 壬申 惑星 癸酉 禾刀
甲戌 煞贡 乙亥 直星 丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早 庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡
甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专 戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀 壬辰 煞贡 癸巳 直星
甲午 卜木 乙未 角己 丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星 庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木
甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星 戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星 壬子 卜木 癸丑 角己
甲寅 人专 乙卯 立早 丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡 庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专
九星值曰吉凶
妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅，犯此，一年之内，人口灾凶，官司，失盗，田宅退败，定损长男或有口舌自东方、南方来
惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，一年之内，百事衰败，六畜死伤，生子不肖，妇人淫乱，官司，失盗，被人欺骗，小口有灾
禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事，血光之灾，妨仆不利
煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位高迁，无官者田宅进益，主有贵子，父慈子孝，奴仆成行，所为多吉
直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，通此，三年之内，有吉庆事，居官者加官进禄，庶人百事称心，生财致富。若遇金神七煞曰，必凶
金神七煞：甲年 午未曰 乙年 辰巳曰 丙年 子丑寅卯曰 丁年 戊亥曰 戊年 申酉曰 已年 午未曰 庚年 辰巳曰 辛年 子卯寅卯曰 壬年 戊亥曰 癸年 申酉曰
卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此，三年之内，出疯疾之人，又主大惊，哀哭，官司，口舌，兄弟不和，财物耗散，六畜不胜，百事衰败
角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此，二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄，家业退败之祸
人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋，遇此，一年之内，主有贵子，三年之内，有官者升官，无官者所为吉庆，大发财谷，得外人力，僧道且之俱吉
立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造，犯此，一年之内，人口散失，所为不利，家宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾，阴人有口舌之祸
以上九星，惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉
二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四象、二十八宿对应五行、七政、星期
星期：四 五 六 日 一 二 三
七政：木 金 土 日 月 火 水
东方青龙：角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
南方朱雀：井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
西方白虎：奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿
北方玄武：斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
春季 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄星乌风天冷冻，昂毕温和天又明。觜参井鬼天见曰，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风雨傍岭行，亢宿大风起砂石，氐房心尾风雨声，箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。 夏季虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昂毕二星天有雨，恣参二宿天又阴，井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大山风，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。 秋季虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭，毕觜参井晴又两，鬼柳云开客便行，星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。 冬季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色明，娄胃雨声天冷冻，昂毕之期天又晴，觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄，莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜，张翼风雨又见曰，轸角夜雨曰还晴，亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声，箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。 歌曰： 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
一：五行：金、木、水、火、土
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
二：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
天干所属阴阳五行：
阳干: 甲 丙 戊 庚 壬
阴干: 乙 丁 己 辛 癸
五行：木 火 土 金 水
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
三：十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支所属阴阳五行：
阳支：寅 午 辰戌 申 子
阴支：卯 巳 丑未 酉 亥
五行：木 火 土 金 水
地支六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、
辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火
地支三合：寅午戌三合化火、申子辰三合化水、
巳酉丑三合化金、亥卯未三合化木
地支三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，(恃势之刑)
子刑卯、卯刑子，(无礼之刑)
丑刑戌、戌刑未、未刑丑，(无恩之刑)
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，(自刑)
地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变
"病"如人患病, 是指万物困顿
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。选择术将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意
黄道黑道神煞起法
十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建密不可分。子午月以申日起青龙，丑未月以戌日起青龙，寅申月以子日起青龙，卯酉月以寅日起青龙，辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙。照以上的取日方法还可以把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙，丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉余为黑道凶。古人在使用上为了方便以十二字代替，道远几时通达路遥何日归乡。道、远、通、达、遥、归为黄道余即为黑道
道：建、青龙、黄道
远：除、明堂、黄道
几：满、天刑、黑到
时：平、朱雀、黑道
通：定、金匮、黄道
达：执、天德、黄道
路：破、白虎、黑道
遥：危、玉堂、黄道
何：成、天牢、黑道
日：收、玄武、黑道
归：开、司命、黄道
乡：闭、勾陈、黑道
口诀
建为青龙用为头，除为明堂黄到游
满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求
执为天德值黄道，破为白虎危玉堂
成为天牢坚固守，收为玄武盗贼愁
开临司命为黄道，勾陈为闭主亡流
黄道出行为大吉，行军斗阵黑道忧
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也。《淮南子》曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴
《选择守镜》曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅。可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶。
除为四利太阳,小吉。
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉。
平为三台,又为土曲,大吉。
定为岁三合,为显星,吉。又为地官符,畜官,次凶。
执为四利之死符,又为小耗,凶。
破为岁破,为大耗,大凶。
危为极富星,为谷将星。为四利龙德,吉。
成为三合,吉。又为飞廉,又为四利白虎,小凶。
收为四利福德,小吉。又为八座,小凶。
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉。又为四利吊客,小凶。
闭为病符,凶。